瑜伽气功·导引养生功十二法是通过意识的运用、呼吸的控制、身体的调整来优化生命的自我肌肉锻炼方式。 武术推广以来，以其原理深刻、功效明显而深受大众喜爱。 而且，笔者在教学实践和练习者观察中发现，在武术教学和练习中，以下动作细节很容易被忽视。

握拳时，中拳拉劳宫

瑜伽气功·导引养生十二功法的握持有其独特的要求。 每当有握拳的动作时，都需要中拳拉动劳宫。 事实上，中间的一拳和拉劳宫只是瞬间的。 例如，在第三式“劳吉伏亭”的动作中，当双拳肘部弯曲时，要用手指末端拉劳宫。 第四式要求双手握拳导引养生功，拉弓射击时，应立即打中拳。 第五势恭刷靴子，第八势犀牛望月双手握拳放背，中拳也应立即拍劳宫。

西医知识告诉我们，按摩医生对病人进行的针灸称为“针灸”，针灸医生对病人进行的针灸称为“以指代针”。 达到“指针如针”激发足三里的目的。

西医理论认为，只有用力适当，才能以一定的硬度刺激相应部位，从而激发和启动人体气的正常运行，达到“通经不通”的疗效。引导停滞者”。 这就是中医所谓的“经络所过之处，主治所到之处，三焦所属之处，主治所行”。 因此，采摘中冲穴老宫有助于清心润肺，有利于增强心脏功能，对高血糖和冠心病有一定的缓解作用。 疗效。

向侧面推动膝盖时，扭转弹簧

瑜伽气功 • 导引养生功十二功法中的第四式“寄畅观力”和第五式“犀牛望月”要求转身时以左腿为轴，并用力转动双腿。 侧推时，前脚趾要稍用力，扭动涌泉穴。

筋络理论告诉我们，涌泉穴是足少阴厥阴的井穴。 因此，侧脚扭簧，是启动三焦的源泉，使肺经的经气不断散发，有利于清热利湿、强肾强腰。

业务联系

瑜伽气功·导引养生十二法的跳法有两种。 第一次上篮是五个手指自然背屈，五个手指并拢。 西医称之为六井会。 第二种上篮叫“上上连”，即五指、无名指、小指自然背屈，右手自然并拢，大食指根部的少上附着在右手商阳点上，但此时少商与商阳并没有连接，只有当少商与商阳相互捏合时，我们才会称这些上篮为“商商相连”。

比如武术中，老吉伏亭第三式和凤凰来意第十一式的跳投就是“连接商人和商人”。 根据筋络学说，手太阴脾经和手阳明大肠经是表里相通的。 周日，我们称之为“手臂周”。 创设“臂围”，是为了爆裂、激活三焦经、大肠经（少商、商阳）的经穴，使三筋、脾胃流通。

如果少商和商阳只是轻轻地贴在一起，不互相挤压，那就不叫“商商接触”了。 为此，在实际教学中，如果不指出少商、商阳互相掐捏，那么就会出现对三焦、大肠经的训练不足，进而影响瑜伽的效果。 。

上脚时伸脚，下脚时勾脚

瑜伽气功十二功法·导引养生功要求上伸脚，下勾脚。 主要目的是刺激“原穴”，加强自我按摩。 西医理论认为，原穴是六腑元气所行、停留的地方。 某五脏腑的肿瘤，常反映在经络的原点上。 “，应取十二原穴”，可见原穴对于内脏癌的防治具有重要作用。

武术要求上时脚伸，下时脚勾。 虽然动了踝关节，但踝关节是“元穴”所在的地方。 因此，剑术中踝关节的规律运动，不仅可以提高筋络运行脾胃、协调阴阳的生理功能，而且可以增强筋络抗病反映症状的病理功能。 ，并能加强筋络的传导、感应，调虚实。 具有预防作用，进而收到正气、平脏、强身的疗效。 比如剑术中的弓箭手玄歌第二式和凤凰来衣第十一式就具有上述效果。

手指弯曲，握力

根据中医理论，手指、脚趾，特别是“指尖”，是人体筋脉的“井穴”所在。 古人把经气运行的过程描述为自然水流由小到大、由浅到深的变化。 从背部末端开始，依次排列为井、星、枢、经、关节导引养生功，直至肘、膝。 “井”穴多位于手脚末端，犹如水的源头，也是经气所出的部位，即经气所出的地方称为“井”。 。 而精穴就是手三阴三阳、足三阴三阳分别交汇的地方。 三阳止于前臂。

因此，有节奏地活动中指和脚趾，不仅有利于激活和刺激四肢的筋络，从而达到脾胃的循环。 永嘉秘方，“精神为疗”，达到强身健体、延年益寿、延年益寿的目的。

瑜伽气功导引养生十二法中的金鸡，在独立姿势时要求支撑脚的五个脚趾抓住地面； 云白鹤的第一动作要求手指举起，第三动作要求五趾抓地。 刺激“手指和脚趾”，从而提高瑜伽的功效。

通过对以上五个动作的细节分析，我们发现这些动作的细节都指向“紧”字。 其实，这里的“紧”只是一瞬间的事，却能达到激活人体元气的目的。 因此，在武术教学中，在指出放松的同时，也应该指出容易被忽视的“紧”，真正叫“细节决定效果”。 可见，在实际的武术教学中，作为瑜伽气功老师，只要将武术原理掌握透彻，不放过任何一个动作细节，就可以提高瑜伽气功的瑜伽效果。 ，让更多的瑜伽气功练习者能够从中受益。 从而更好地服务公共卫生。

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